那天,莉莉姐在办公室预讲演投资者交流会的文稿，刚开始时以自己惯常的表达形式，讲演的清晰顺畅。而后，期间有同事提到“就是”出现的频率过高，希望能少些。莉莉姐为尽量减少“就是”的出现，常会重复前一句话以连贯思维，而整体表达却显得并不那么的顺畅，自信心也在不断的思绪整理中明显变弱。莉莉姐讲演中时时纠结于“就是”的出现，为其表达形式而犯愁的情形，这使我想起之前读过这样一个故事。
　　话说一旅行者，在夜色朦胧中走进一片山林，远远见前方有一座茅草屋，屋顶隐隐似有光环闪耀，非常惊讶，便赶上前去一探究竟。走进茅草屋，见一老者，鹤发童颜，正端坐蒲团之上，默念佛家六字真言———“嗡嘛呢呗咪吽”，屋顶的光环便是这老者念经时所显现的佛光。老者告诉旅行者，自己并不识字，只会念此六字真言，已经念了四十年了，心中澄澈空明，无虑无碍，并不知有佛光隐现。
　　旅行者很受感动，但却发现老者误将最后一字念成了“牛”音，便指出错误。老者于是按照正确的音来念，但总是觉得别嘴，念不顺溜，屋顶的佛光也随之黯然熄灭了。
　　旅行者感到很困惑，想不通为什么老者按照错误的音念真言却有佛光隐现，按正确的音念佛光反倒消失不见了？后来他向一位高僧寻求答案。高僧说，老者念了四十年，心已澄明，不着于相，无挂无碍，故而佛光隐现。现在你告诉他错了，他便会时时想着纠错，这便是着了相，心也就随之乱了，心一乱，佛光自然消失不见了。
　　这个故事给了我很大的启发，甚至帮助我解决了一大自卑———唱歌的自卑。我自来五音不全，唱歌跑调，每每被人取笑，以致很长时间内不敢在人前开口。同学朋友之间，到KTV或他处唱歌，要么找借口不去，要么去了也躲开不唱，都是因为心里纠结于跑调，怕被人笑，过于胆怯和自卑。
　　后来我反思六字真言的故事，便忽然想通：我不是当歌星，开演唱会，要别人付费来听我唱，只是因为唱歌使我快乐，既然快乐了，又何必纠结于调子准不准呢？非要一字一句地纠结，压着情绪，紧张兮兮，调子倒是不跑了，我的快乐却跑了。
　　这不正像老者的六字真言念准了音，佛光却黯然消逝了吗？因此我便豁然贯通，不再纠结于跑不跑调了，只要我快乐，这样的调子可以，那样的调子为什么就不可以了呢？一方面，不愿意听的人可以不必听啊；另一方面，要我唱的人既然点我唱了，那就不要再指责我跑调了吧？否则您这不是自找烦恼嘛！这以后，平时我该哼歌就哼歌，该在KTV里唱歌就唱歌，说自由人说，我自乐亦在其中矣。
　　据同事说，莉莉姐第二天的投资者交流演讲相当的成功，表达顺畅且富有感染力。详细了解得知，莉莉姐沿用了她固有的表达形式，放下了心中“就是”的纠结，经过前期多次的演练调整，做到了心中澄明、娴熟无碍。
　　说到讲演之于表达，我亦有莉莉姐类似的纠结，或是地方口音，或是口头禅如此等等，常在纠结、着相、心乱中，让我不能顺畅的言语。像我一个时时想着避错、纠错，心中充满牵挂的人是无法做到心中澄明、不着于相的，那所谓“佛光”、“神韵”也就无法隐现了。思虑下来，我若要做到表达顺畅、讲演自然，就需放下心中的纠结，不着于相、无挂无碍。
　　我常常想起六字真言的故事和自身纠结的情形，觉得颇有点意思。
　　俗话说，熟能生巧，我觉得可以再加一句，巧而生神，一件事能做到纯熟而无碍之时，便是可观、可叹了，也便会渐渐有神韵生于其中，就像庖丁解牛，虽是解牛，也像舞蹈，使人觉出不可言说的美来，这便是巧而生神了。
　　不在于切入的路径，也就是不在于是念作“轰”音还是念作“牛”音，而在于物我合一，物我两忘，周流无碍。念作“轰”又何如？念作“牛”又何如？这原本不是给人授课，也非与人交谈，而只是自我修炼，自我修炼原不在于外在之是非，而只在内心之安适，那么何以不能“得意忘言”、“得鱼忘筌”呢？□许江