《论语》是我国传统的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：半部《论语》治天下。可见其在历代统治者心目中的地位。自从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，儒家思想统治中国近两千年。
　　有些平常会用到的话，也有很多出自《论语》。比如“父母在，不远游”、“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“道不同，不相为谋”等等。三月不知肉味，这是勤奋；三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是乐观。孔子总是以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这恐怕是许多人所不能及的，如此他才得到世人诸多的敬仰和崇拜。
　　中庸，是《论语》里最容易理解而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”，这种思想体现了当今的“忍”文化。对中庸的字面理解就是“惹不起躲得起、始终保持中立”。这固然是好，可以避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，一定程度上也体现了儒家学派的软弱性。 君子是一个意义深刻的词，在《论语》中出现频率较高。我们也从小就有学习“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等。事实上，君子就是儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。
　　我读《论语》这部书，从中理解些许修身齐家的孔门之道已属不易，也让我们认识了孔子的明知其不可为而为之，认识了他的多才多艺、诲人不倦，认识了他懂得生活乐趣，更认识了他的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，仿佛一种无边无际的精神自由。翻开《论语》，瞬间感觉穿越几千年的时光隧道，回到群雄逐鹿、争霸天下的春秋时期，看到他关于孝道、治学、治国为政的言行论述，被历代君王所推崇。
　　纵然，《论语》经历了两千多个春秋，并不能完全适用于我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典，影响了中国几千年的文化。经典永远不会过期，随着时代的变迁，传统文化也可以注入新的生命力，展现出它新的魅力。■章菜菜