电影《驴得水》的宣传语是：讲个笑话，你可别哭。从头到尾，我没笑，没哭，内心就像扭曲拉扯的橡皮筋一样揪着，不如笑，不如哭。
　　刚开始，我和大多数观众一样，习惯于大部分中国电影的“理所当然”，只要看了一部分，人物的设定、剧情的发展基本可以猜个七七八八。谁知，当电影把我假想的美好泡沫一一刺破，用话剧残酷的夸张把美好逐一践踏，我内心的崩塌程度更为惨烈。
　　所谓悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。在剧情中，美好的初衷被人性之恶所牵制，然后在外部压力下人突变成恶魔和奴隶。裴魁山得不到自己的追求的一曼后，反目成仇践踏爱情，成为了摧毁美好的刽子手；周铁男曾是那样愤世嫉俗、意气风发，但是，当子弹在他的耳边呼啸而过时，他迅速转变成圆滑和奴性十足的帮凶。
　　他们每个人都曾笑得阳光灿烂，可后来变得面目可憎，美好的初心引发了最悲剧的结尾，不知是画皮蜕掉了伪装，还是小丑戴上了面具。我们每个人都曾善良又美好，如今开始逐渐俗气市侩，如同演员扮演自己，设了心防。最终，一切都变了，有人死去，有人逃离，有人背叛战友，有人失去自己。
　　一个人做的滔天错事，可能就是从隐瞒小错误开始。几个人的碰撞，是从避免骗取教育经费这个事情败露开始的，而在涉及金钱的背景下，扭曲的爱情便也随之成为了牺牲品。
　　一个人所谓离经叛道，可能只是不符合时代通行的游戏规则。许多人用历史背景来解释张一曼存在的不可容忍性，在当时的社会环境下，追求自由的她不啻为荡妇的代名词。可是，20世纪40年代对女性既定的角色安排、社会分工和群体认知在如今虽有所减轻，但依旧存在，现代女性依旧会在囷于牢笼时放弃挣扎，接受了时代赋予的安排。
　　一个人所谓正义凛然，可能只是停留在口头的勇敢。平凡的大多数，那些口头上的义正言辞其实都脆弱不堪，大部分未经严酷考验过的人性光辉，往往只是一击即溃的表演。当今社会那些沉默的大多数，又何尝不是以弱势群体的姿态集体残忍呢？
　　一个人所谓为国为民，可能是建立在谎言上的妥协。当今社会成功的大多数，有些是像校长那样为了心中大义可以忍辱负重甚至牺牲原则的人。这些人以正义的名义占领了道德的制高点，也指挥着他人的前进方向。
　　窗外，华灯初上。谁的内心不曾或者正藏着一头名为得水的驴，在现实的无奈与不得已中被冠以合理的名义伪装，用以隐藏内心的秘密，用以纾解内心的挣扎。这个世界，也是电影里的世界，看似现实，实则荒诞，逃不开也躲不掉，所有想要隐藏的，都将如驴得水暴露于天地之间，无家可归，无所遁形。